Vaba ruumi ja on loomulik lihtsus - sisuliselt jaapani inter'jer. Tänapäeva пресыщенному metropol - see on nagu sõõm värsket õhku. Nii stiili eluruumide tõusva päikese täna nii kutsub linlasi.
Elav sv'side
Disain on traditsiooniline jaapani kodus on täielik ilma harilik meile asju. Siin ei ole pööning, kelder, kamin, uste ja akende meie arvates nende kohta, ja isegi tavalisest meile mööbel. Oma kodu jaapani nimetatakse minka - see on omamoodi kere - out', mis on ühendatud omavahel puud'jane ja mõnikord bambusest postid ja põiklattidega. Suunas ruumi siin aupaklik suhtumine, nii välisuksed nihutamine. Kuid uks ei ole ainus võimalus tulla kodust välja, saab seda teha läbi seina, nad on ka раздвигаются. See ei ole soov šokk, ja üsna praktiline traditsioon, suvel Jaapanis on väga kuum ja niiske, seinad раздвигаются, et maja проветривался. Sees minka kujutab endast avatud ruumi laias laastus jaguneb elutuba, avatud köök, tee poodium, söögituba ja töökoht.
Uuesti luua täpne koopia Минки terve elu meil vaevalt õnnestub - kliima ei sobi, jah ja elustiili on kaugel ida. Aga teha pädevat imitatsioon stiili oma kodu, väärt mõista filosoofiat ruumi jaapani eluaseme. Muidu mingit harmoonia ei õnnestu ja tuleb minna labane минимализмом, mis, muide, on sageli segi ajada jaapani stiilis. Ja see, nagu öeldakse Odessa, on kaks suurt erinevust.
On минимализме ei ole midagi isiklikku, samas kui jaapani miski pole üleliigne. Siin valitseb täis mõistust ruumi, õhku ja valgust. Peamine geomeetriline põhimõte jaapani inter'sisekujundus - sirged nurgad ja sirged jooned, mis loovad rahulik ruumi, ja подчерківающіей sisemist vabadust. Jaapani küll on peamised süüdlased tehnika arenguga, kuid sv'side loodusega ei kaota. Kogu elu on pidevas liikumises, nii ja jaapani maja ka kergesti ümber. Ta ei ole paksud müürid, jäigalt eraldatud üks tuba teise eest. Selle asemel, et neid sise-lükanduksed - фусума, mis kujutavad puud'puidust raam, оклеенные mõlemalt paks papp. Selle asemel sulepead neil on metallist süvendamine. Selline eraldamine on saadetud spetsiaalsete желобками soo ja kaevudele ülemmäära.
Siseuksed, on loomulik ka lükanduksed, jaapanlased kutsuvad neid shoji - see paneel riis paberit, eraldatud puude'puidust baari-võrega. Rice paber on hea, sest laseb läbi valgust ja niiskust.
Viimane omadus meie kodudes ega midagi, seega sageli paber on asendatud matt klaasiga. Tänu visuaalne ja funktsionaalne lihtsus фусума ja shoji sisemine piir jaapani kodus lučšesklonen ja alati on muutlikud. Ja ruum on lihtsalt muutub.
Veel üks fiktiivne piir jaapani inter'ери - sirm, see koosneb mitmest lehed, mis võib olla kaks, kolm või isegi kaksteist. Tõsi, sirmid hiiglased haruldus, jah ja ei on iga maja alustavad - kaheksa meetrit pikk laiendatud kujul. Iga aknaraam sirmid on бамбуковая või puude'jana raam, затянутая mõlemalt poolt siidi, paberit või парчой, kirjeldatud расписанными ripsmetušš ja kaunistatud kaunistatud loodust, каллиграфией, стихотворными sildid tausta mustri linnud ja lilled. See ei ole lihtsalt funktsionaalne asi, ja kunstiteos, kus sulanduvad maali ja graafikat. Üks väheseid tarvikud jaapani kodu, звенящей tühjus jaapani maja see kõlab veel tugevam, luues intiimne atmosfäär.
Nišš on ilu
Jaapani inter'ери miski ei ülekoormus tähelepanu, ruumi on ehitatud rahulikult ja täpselt. Jaapanlased ei meeldi захламлять oma kodu tarbetu ja isegi õiged asjad. Selline lähenemine võimaldab rõhutada ilu ja armu sellest mõnda, mis seal majas on. Iga asi on majas - kunstiteos. Ilu Минки on eriline koht - токонома - nišš on парадном nurgas üks sein. Mündid sinna minna ei поставишь. See on koht hea ja ainus vaas, pilt, fänn või свитка kuidas midagi on tark изречением. Oluline on, et asi oli tee süda täis isiklik sisu ja meisterlikult teostatud.
Kuna enne looduse ja tema loomingut on jaapani erikohtlemist, токонома sageli kaunistatud икебаной: "igasse листике on näha mets, iga lille - aed", - jaapani öelda. "Ikebana" on tõlgitud jaapani nagu "lilled", ta on oma sümboolika ja sügav tähendus, aga kui kõik kodus. See on omamoodi märk lilli ja oksi, mis обов'kindlasti midagi ütleb omanik maja ja selle külalistele. Näiteks täiesti whick lilled, rohelised, kuivatatud lehed väljendavad minevikus. Pooleldi whick lilled või rohelised lehed - praegu pungad paisunud pungad - tulevik. Jõulise kõverad oksad kevadel tähistavad. Suvi - whick kroonlehed, lehed ja varred. Sügis - harva püstitatud peened oksad, talve - alasti oksad. Kas värve oma tähenduse. Roos, püstitatud koos сосной, räägib igavese nooruse kui roos asendada пионом - see on heaolu, ning хризантемой - rõõmu. Oluline ja asukoht lilled ja oksad on see, et üleval, sümboliseerib taevast, kesktee viitab isikule ja alumine osa - maa. Kogu teos räägib nende ühinemises peitub. Kunst koostamise икебаны siis just kalligraafia - tal kaua õpivad vanematelt meistrid erinevates koolides. Kui ei ole soov osata seda kunsti või pöörduda kapten икебаны, saate seda teha ühe lille vaas. See on jaapani keeles: "Üks lill on parem kui sada, edastab hiilgus lill", ütles jaapani kirjanik Ясунари Кавабата.
Ikebana on токономе mõnikord asendab - bonsai, tema nimi pärineb jaapani hääldus hiina tähtedega "пеньцзай" - "kasvatamiseks potis". Ei ole saladus, et jaapani komplektne bonsai hiina, ja, loomulikult, on teinud seda oma kombeid. Jaapani bonsai erinev virtuoos естественностью ja delikaatselt kontrollitud harmooniat. Milline oleks publikut ei ole vorm on lisatud puud, see on alati nagu tõeline suur puu ja отточенная ilmekate kunstilise pildi conjures üks või teine maastik, ümbritsevat. Bonsai vajab tegelen ja бережном, трепетном vastu: "Беспредельная hellus on vajalik, kui kasvav kääbus puu", - jaapani öelda.
Токонома - ei ole ainus nišš on traditsioonilises jaapani majas. Цуке-сэин - see on eriline nišš aken ja aknalaud, et lugemine ja kirjutamine. Тігайдана, kus асимметрично asuvad riiulid raamatuid, sageli kasutatakse sisseehitatud kapp, siin säilitavad oma garderoob, esmatarbekaup ja... voodi.
Midagi ekstra
Jaapani voodi on tõesti lihtne eemaldada kappi, sest see on'milline madrats nimega futon, mis teevad käsitsi välja valitud sordid puuvill. Traditsiooniline jaapani mööbel vene inimesele võib tunduda mõnevõrra аскетичным, võib isegi jääda mulje, et teda üldse ei ole. Maksab mingi vähe madal laud ja ümber - mitte midagi. Jaapanlased on harjunud istuda põrandal, застеленном tatami - paksud matid on valmistatud riisi õled või korter padjad - дзабутон. Mõned disainerid pakuvad seada kõrval lauda jalata, et kalligraafia, välja näevad nad väga nõtkelt, kuid istuda neile ei kõlba - siis tegutsesid nad on selleks, et põlved neid panna... Imitatsioon stiili, lubab spetsiaalsed toolid, kellel ei ole jalad, vaid ainult seljatugi ja iste. Saab ja standard laud koos toolidega panna. Kui juba selle patusta mõned kaasaegsed jaapanlased, siis mida meist rääkida. Aga siis sihvakas harmoonia katki.
Lisaks lauast valmistatud mööbel on toas tavaliselt olemas väike kummut või astmeline kapp Танзи - tema filiaal hoidmiseks külgvaates meenutab tõelist trepikoda. Pind jaapani mööbel sile ja ideaalne лакировка näitab tõelise väärtuse asju. Värv on hele värvigamma, värvitoonid beež, valge, kreem, piima. Materjalid on looduslikud ja ringi nende piiratud - see on puit, bambus ja nagu graatsiline lihvi natuke jäätunud või kaetud, šellak poleeritud pinnale metallist. Põrand ja lagi on ka loomulik, bambusest või puu, ainult ei ole lakitud, vaid vastupidi, фактурные.
Сдержанная ilu jaapani kodus on elus ainult siis, kui pädev valguses. Hele - tegemist on jaapani inter'sisekujunduse ja kunsti светотени - siis, kui alati täiuslikult valdas ida-arhitektid. Sõltuvalt valguse laiali ja шаткого, mõned esemed nagu'ilmuvad, teised kaovad kunstlikult loodud varju. Koos lükand sein, valgus toob majja pidev liikumine on tõeline looduslik dünaamika. Valgus on siin loomulik ja spontaanne. Tavalised lambid paberil абажурах lihtsad vormid - kera, prisma, ristküliku - teeb selle m'kellele ja hajameelne. Kuidas ei saa paremini sobivad taskulambid välja riis paberit ja lihtsad valged küünlad.
Jelena Kuznetsova
Allikas: www. еremont. ee
Kommentaare ei ole:
Postita kommentaar